BOJ PROTI TRADIČNEJ OMŠI VO FRANCÚZKU POKRAČUJE

Dikastérium pre Boží kult kardinála Rochea a Francúzska biskupská konferencia pod vedením kardinála Avelina si želajú, aby boli tradičné púte, ktoré vo Francúzsku prekvitajú, začlenené do liturgického poriadku Pavla VI.

Napríklad list z 6. mája, ktorý podpísali arcibiskup Jordy z Tours a arcibiskup Lebrun z Rouenu (zodpovední za vzťahy s tradičnými kňazskými komunitami) adresovaný všetkým francúzskym biskupom, informuje o odpovediach kardinála Rochea z 8. apríla ohľadom liturgickej formy počas púte „KRESŤANSTVA“. Je zrejmé, že tieto rímske rozhodnutia boli vyžiadané samotnými podpísanými biskupmi, ktorí – vedomí si toho, že obrana tradičnej liturgie je do veľkej miery dielom laikov – sa nakoniec snažia získať späť moc nad tradičným svetom tým, že zdôrazňujú princíp, že len biskup je pánom liturgie vo svojej diecéze. To by bol platný princíp za normálnych okolností – ale nie vtedy, keď sám biskup presadzuje deštruktívnu reformu.

Z toho vyplýva séria drastických opatrení, ktoré sa majú uvaliť na kňazov sprevádzajúcich púť:

  1. V prísnom súlade s motu proprio Traditionis custodes (16. júl 2021):

    • Kňazi vysvätení pred publikovaním TC môžu slúžiť tradičnú svätú omšu, ale musia si vyžiadať povolenie od biskupov každej diecézy, ktorou púť prechádza (napr. Évry, Versailles, Chartres).

    • Kňazi vysvätení po publikovaní TC potrebujú, aby im biskup vybavil povolenie od Dikastéria pre Boží kult.

  2. Všetci kňazi musia byť schopní slúžiť novú omšu počas púte.

  3. Pri spovediach pútnikov sa má používať nový obrad.

Tieto opatrenia sú nepraktické: kto si dokáže predstaviť kňazov na púti, ako pred každou omšou volajú biskupom, aby dostali súhlas na slávenie liturgie?

Zdá sa, že tento list bol adresovaný novému predsedovi Francúzskej biskupskej konferencie, zvolenému 2. apríla. Vieme tiež, že kardinál Aveline bol oslovený lyonským arcibiskupom Olivierom de Germay ohľadom svojho rozhodnutia zakázať slávenie tradičnej omše na konci púte organizovanej združením Via Lucis do baziliky Fourvière. Namiesto toho im navrhol omšu podľa Pavla VI. v latinčine – čo Via Lucis odmietlo a púť zrušilo.

Návrat púte Nosto Fe v roku 2025, ktorá sa začína v Cotignacu a končí tradičnou svätou omšou v kostole sv. Maxima v Saint Maximin la Sainte Baume (vlani ju celebroval biskup Rey), vyvoláva paniku medzi miestnymi biskupmi, najmä kvôli odporu nového biskupa Fréjus-Toulon, Mons. Touveta. Biskupi sa zjavne znepokojujú nad pastoračným úspechom týchto pútí, ktoré priťahujú stovky mladých pútnikov – a vedú ich späť k náboženskej praxi. To všetko preto, že sa tieto prejavy viery sa nezmestia do rámca ich „nového pastoračného programu“, ktorý je pritom už očividne neúspešný. Ich ideologická slepota, ktorá sa desaťročia nemení, im nahovára, že môžu túto katolícku vitalitu natlačiť do formy svojej liturgie. Alebo horšie: radšej ju zadusia, než aby priznali, že vychádza zo starej liturgie.

A čo nový pápež Lev XIV.?

Zjavne sa snaží situáciu upokojiť. Ale nie je pravdepodobné, že by sa dosiaľ hlbšie zaujímal o túto horúcu liturgickú tému. Jeho pontifikát – ako povedal Valéry Giscard d’Estaing pri nástupe do úradu – je prázdna stránka, na ktorú sa ešte len bude písať.

Milí strážcovia Paríža, modlime sa intenzívne za neho a za slobodu tradičnej svätej omše, ako sa modlíme ruženec pred sídlom arcibiskupstva na rue du Cloître-Notre-Dame (pondelok až piatok o 13:00), v Saint-Georges de La Villette, 114 avenue Simon Bolivar (streda a piatok o 17:00), pred Notre-Dame du Travail, 59 rue Vercingétorix, a tiež v Sainte-Clotilde (v pondelok o 12:45).

Echo z ružencových bdení:

Muž vo veku asi štyridsať rokov, s asi desaťročným synom, sa nás opýtal: „Môžem vedieť, za čo sa modlíte?“ A synovi povedal: „Dobre počúvaj.“

Vysvetlili sme, že sa modlíme za slobodu tradičnej svätej omše – pre všetkých veriacich aj kňazov.

„Naozaj? A nie je to dnes už slobodné?“ – pýtal sa. Vysvetlili sme, že situácia sa veľmi líši od diecézy k diecéze a že dúfame, že nový pápež bude pracovať pre pokoj v Cirkvi. S úsmevom nám poďakoval a dodal: „Dobre počúvaj, čo práve povedali. Je to veľmi dôležité…

https://www.paixliturgique.fr/aff_lettre.asp?LET_N_ID=NDI1OQ%3D%3D

Previous
Previous

NICEA (325): KONCIL, OD KTORÉHO ZÁLEŽALO PREŽITIE ALEBO ZÁNIK KRESŤANSTVA

Next
Next

NOVÝ PÁPEŽ - STARÉ NAPÄTIA